7 Responses to கொஞ்சம் தேடல் – கொஞ்சம் ஞானம் ….( 2 )

1. தமிழன் சொல்கிறார்:

   1:39 பிப இல் ஜூன் 11, 2017

   லிங்க் சரி பண்ணுங்க. அந்த இடுகைக்குப் போகமாட்டேன் என்கிறது.
   • vimarisanam - kavirimainthan சொல்கிறார்:

     3:06 பிப இல் ஜூன் 11, 2017

     நன்றி தமிழன்,

     இப்போது சரி செய்யப்பட்டு விட்டது.

     -வாழ்த்துகளுடன்,
     காவிரிமைந்தன்
2. DeathBirthRaceR சொல்கிறார்:

   4:16 பிப இல் ஜூன் 11, 2017

   தேஞா 2 அற்புதம் (தேடல் ஞானம்) ஆனால் உயிரனைத்தும் காரியமாகுமா காகக்குமே இறைவன் காலமீந்த தத்துவமே புரிய புதிரிடமுடியுமா : அதுவே இயக்க தூய பணிபூரண இயக்கம் : தேட ஞான வழி அது நடந்து கடந்து இன்பமும் துன்பமும் மாயை என அறிவிக்க ஆன்மா அல்லலுற்றதை அற்புதமாக எடுத்தியம்பிய கால சிக்கலில் சித்தம் தெளிவாய் வாய்திறந்த தங்களுக்கும் அறிவியலுக்கும் அறிவுக்கும் மதம் அது யாதும் போற்றும் காரணண் இறைவன் என்பதை புரிய அற்புத உயிரின் கூறு எடுத்தியம்பிய துவக்க திருவருளின் துவக்கத்துக்கு வணக்கம் துவங்கட்டும் முடிவிலா கொஞ்சம் தேடல் – கொஞ்சம் ஞானம் என்றென்றுமே உயிரனைத்தின் கூறு அளவீந்த இறைவன் என்பதை எண்ணி தொடரட்டும் நிரந்தரமேது எதிலுமே யாவுமே காலசக்கரத்திலே……………………………………தொடரட்டும் அறிவீனத்துகளாத்மா நாமென ஆணாய் பெண்ணாய் கடக்க உயிராய் முயல்வோம் ……………………………
3. vimarisanam - kavirimainthan சொல்கிறார்:

   3:55 முப இல் ஜூன் 12, 2017

   நண்பர் கேஸ்ரீ அவர்களுக்கு,

   உங்களைப் போன்ற, வாக்கு “வன்மை” மிக்க மேதாவிகளை இந்த தளம் தாங்காது என்றும் எனவே இந்த தளத்திற்கு
   வந்து நீங்கள் கஷ்டப்படவோ, பின்னூட்டங்கள் இட்டு மற்றவர்களை கஷ்டப்படுத்தவோ வேண்டாம் என்றும் சில மாதங்கள் முன்னரே உங்களுக்கு எழுதி இருந்தேன்.

   நல்லவர்களுக்கு ஒரு முறை சொன்னால் போதும் என்பார்கள்.
   ஆனால், நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் இங்கு வந்து பின்னூட்டம்
   எழுதுகிறீர்கள். உங்கள் அதிமேதாவித்தனத்திற்கு முன்னால்,
   இந்த தளம் ஒன்றுமே இல்லை… இது எளியவர்களால்,
   எளியவர்களுக்காக இயங்கும் தளம். உங்கள் மேதாவித்தனத்தை, ஜீரணிக்கும் சக்தி இந்த எளியவர்களுக்கு
   இல்லை.

   எனவே, தயவுசெய்து இந்த விமரிசனம் தளத்திற்கு இனியும்
   வந்து, பின்னூட்டங்கள் எழுத வேண்டாம் என்று தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். மீறி நீங்கள் எழுதினால்,
   அதை பிரசுரிக்கும் நிலையில் நான் இல்லை என்பதையும்
   உங்களுக்கு மிக மிக தாழ்மையுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். மிகப்பெரிய மேதாவி ஒருவரை இந்த தளம்
   ஜீரணிக்க முடியாமல் இருப்பதற்காக வருந்துகிறேன்.

   நன்றி.
   வாழ்த்துகளுடன்,
   காவிரிமைந்தன்
   • DeathBirthRaceR சொல்கிறார்:

     8:28 முப இல் ஜூன் 13, 2017

     வாழ்த்துக்களுடன் சிறுவன் நிரந்தரம் பிரசுரமா எண்ணி வாழ்த்துகிறேன் ~ உங்கள் விருப்பம் தங்கள் பதிவின் சித்தம் வாழ்க புரிதல் மனமோ மதமோ சார்புள்ளதன்று தேடலின் நீளம் தாங்கள் வயதாலும் அனுபவத்திறத்தாலும் தூரம் ஆனால் எழுத்தின் கருணை தங்களை போல நானும் கற்க இங்கு சுதந்திரம் வலைத்தளமே அதில் பிரசுரிக்க இயலாமை நான் வருந்தேன் வாழ்த்த மறவேன் ~ செய்யுள் மனப்பாட பகுதி விளங்காது போயின் மனனம் செய்து எழுதி பிழை என ஏற்கும் ஆசானாய் எனக்கு உம்மெழுத்தே இலக்கண கருணையுயிர் வாழ்த்துக்கள் முதுநல் எழுத்தாளுமையின் கருணை கா.மை அவர்களுக்கு …..
4. தமிழன் சொல்கிறார்:

   5:39 முப இல் ஜூன் 12, 2017

   நீங்கள் எழுதியிருப்பது சரிதான். பிராணாயாமம்தான் முதல் படி. பொதுவாக தியானத்தின் முதல் படி, மூச்சை கவனிப்பது. மூச்சுதான் எல்லாவித உடல் இயக்கத்திற்கும் முதல்படி.

   பொதுவா நான் நினைப்பது, ஒவ்வொருவருக்கும் இத்தனை மூச்சுக்கள்தான் என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்று. SHORT BREATH உள்ளவர்களின் ஆயுளும் குறைவாகத்தான் இருக்கும். மூச்சைக் கவனிக்க ஆரம்பித்து மெதுவாக மூச்சு இழுத்து விட வேண்டும். (எப்போதுமே) இதைக் கவனத்தில் கொள்ள ஆரம்பித்தால் மூச்சின் இயக்கம் சீராக இருக்கும். மனது பட பட வென இருக்கும்போது மூச்சு சரியாக இருக்காது. இதனை நாமே அனுபவத்தில் உணரலாம்.

   மூச்சை கவனிக்கும்போது, பொதுவாக கவனம் ஒன்றிவிடும். அதனால்தான் இதனை தியானத்தின் முதல் படியாகக் கொள்கின்றனர். அல்லது, ஒரு DEITYஐ மனதில் நிறுத்தி ஒரு நாமத்தை (ராம அல்லது ஏதோ ஒன்றை) சொல்லலாம். கவனம் DEITYயிடம் இருக்கவேண்டும். இதுவும் முழுமையான தியானத்துக்கு இட்டுச்செல்லும். (வழி தெரிகிறது. ஆனால் போக இயலவில்லை).

   இன்னொன்று, உட்கார்ந்து, முதுகெலும்பை நேராக வைத்துக்கொள்வது. இதுவும் மிகவும் முக்கியம். நீங்கள் பரமாச்சாரியாரின் எந்தப் புகைப்படத்தைப் பார்த்தாலும், அவர் நேராக உட்கார்ந்திருப்பதைக் கவனிக்கலாம். அதுவும் அவர் ஜபம் செய்யும்போது (வயது முதிர்ந்த நிலையிலும்) முதுகெலும்பை நேராக வைத்திருப்பார். இது சின்ன வயதிலிருந்தே PRACTICEல் வருவது.

   இதுல இன்னொண்ணு. தியானத்தை, யாரும் யாருக்கும் அளிக்கமுடியாது. இது ஒரு பாதை. நாம்தான் முன்னேறிச் செல்லவேண்டும். சந்தேகம் வரும்போது ‘குரு’ ஸ்தானத்தில் உள்ளவர் சந்தேகம் தெளிவிக்கலாம். ஆனால் இது நாமே செல்லவேண்டியது (இதனை ஒட்டி ஒரு விஷயம். நாம், அப்பா, கணவன், பிள்ளை, நண்பன் என்று எந்த ஸ்தானத்தில் இருந்து நம் கடமையைச் செய்தாலும், நாம் என்பது நாம்தான். அதாவது நம் வாழ்வு என்பது நாம் மட்டும்தான். குழப்புகிறேனோ? ஒருவனின் வாழ்வின் நோக்கு ஒரு இடத்திலிருந்து ஆரம்பித்து ஒரு DESTINATIONஐ நோக்கிச் செல்கிறது. இதில் வழியில் பார்க்கும், பழகும் மக்கள்தான் நம் உறவினர்கள், நண்பர்கள். நம் கடமை அல்லது நோக்கம் அந்த DESTINATIONனுக்குச் செல்வது. அதை அடையும்போது நம்முடைய குண நலங்கள், செய்கைகள் மட்டுமே நம்மை எடை போடும். இதனை நாம் யோசித்துப்பார்த்தால் புரிந்துகொள்ள முடியும். இதனால்தான், தந்தை மறைந்த உடன் வருத்தப்படும் நாம், அடுத்து நம் வாழ்வில் கவனம் கொள்கிறோம், தந்தை மறைவையே நினைத்து வாழ்க்கை நிற்பதில்லை. அதாவது WE ARE JUST MOVING TOWARDS OUR DESTINY)

5. பிங்குபாக்: கொஞ்சம் தேடல் – கொஞ்சம் ஞானம் ….( 3 ) | வி ம ரி ச ன ம் – காவிரிமைந்தன்

பின்னூட்டங்கள் மூடப்பட்டுள்ளது.